胡希恕講傷寒論9-第一章辨太陽病脈證並治上篇-第9條

 

胡希恕講傷寒論-第一章辨太陽病脈證並治上篇-第9條

       太陽病欲解時，從巳至未上。
       這個沒有什麼理性。這個巳啊，巳時到未，正是天中的時候，午時嘛這個正當中，那麼午時的前邊就是巳時，午時的後邊就是未時，在這個期間呢陽氣最盛，在這個一天的十二個時辰來看的。這個太陽病，他是旺於那個時候，熱的最厲害呀，那麼就在這個從巳至午這個時候，正在這個旺氣的時候要好的，要好就在這個時候，這也靠不住。那麼這是一個，大概我想仲景，就是出自仲景手，這也根據《湯液經》上的一個照例的文字，也沒有什麼解釋的必要，事實也不一定，可也沒人體會這個病是不是準在這個時候好，據我看也不一定的，這也沒什麼意思。他這個中醫啊，什麼他都要解釋，可是往往呢，他不是拿這個五行啊，拿這個臆測啊，再嘛拿現象解釋。你看我這隨便舉個例子吧，你看就像這個六七天這個好，那麼在西醫不算什麼，西醫他什麼病都有個週期性，這什麼時候要減輕，什麼時候要好了，這個病啊大概的意思，他就是一個病他這個本質上的一種這個進退的變化，沒有什麼好解釋的。中醫不然，古人他非要解釋不可，他解釋不出來道理啊，他就像陰陽五行什麼都上來了，他就是這個事，這個用不著解釋的。那麼這個病必好於什麼時辰，因為這個時辰正他旺的時候，這哪對啊，這個就不合理是吧。還有這個，你像這個幾日傳變他都要解釋。傷寒裡頭是不對的多，那麼這個“巳至未上”，這個東西這個靠不住的。