胡希恕講傷寒論7-第一章辨太陽病脈證並治上篇-第7條

 

胡希恕講傷寒論-第一章辨太陽病脈證並治上篇-第7條

       病有發燒惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈，以陽數七，陰數六故也。
       這一段也很重要，它講太陽病啊。太陽病是表證，表證裡頭還有個少陰病。那麼差別在哪呢？
       少陰病偏虛偏寒吶，所以一開始就病有發熱惡寒者，那就指太陽病，太陽病是發熱惡寒呀。沒有熱，一味是惡寒，那不是太陽病是少陰病了。就是說疾病的一始有這麼兩類表證，有發熱惡寒的，是發於太陽病；無熱惡寒的發於少陰病。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈，這是個約略之詞。
       真正的傷寒病啊，我也得過。在我小的時候我們家一家子，六七天的時候是個要緊的關頭，病好不好在這個時候很厲害，老太太都知道，這幾天是憋汗的時候，好大約在這個時候，不好這個時候也減輕，那麼在六、七天的時候減輕這個病就沒問題了。那麼這個書呢，也是約略之詞。那麼至於下面他說的“以陽數七，陰數六故也”，這是一種符會之言。古人有拿這十個數，一二三四五，這幾個謂之生數了；六七八九十，叫成數，這是五行學說。你們排一排，一二三四五在上頭，六七八九十在底下，一對六，二對七，不就這樣子嘛。這個「一」呀是奇數，屬於乾，乾坤的干，就是天。偶數屬於陰，屬於地。他說天一生水，“一”，屬於天了，陽嘛，天一生水。你看看對應的是六，地六成之，這六是地呀，總得天地交媾萬物生成啊，他是這麼看的。他說天生則地成之，地生則天成之。數一擺就看出來了，「天一生水，地六成之」。那個“二”，又是地了。“地二生火”，你看二底下是七，就是天了，天七成之。你看三又該輪到天了，“天三生木”，底下呢又該是地了，八，地八成之。「三」過去不就是「四」了嘛，「四」又是地了。“地四生金”，底下是九，九是天，“天九成之”。到五又是天了，「天五生土，地十成之」。他這個五行啊，是瞎造的，這麼搗出來的。
       那麼陽數七，陰數六啊，就是根據這個，這是瞎說，所以我向來不講這個東西。這就是五行的生成，十個數字。這沒什麼意思，但是頭前的那幾句話，「病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈”，這是一種約略之詞，不關乎五行生成的關係。