胡希恕講傷寒論-第四章辨陽明病脈證並治-第212條

       傷寒若吐，若下後，不解，不大便五六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀。若劇者，發則不識人，循衣摸床，捏而不安，微喘直視，脈弦者生，澀者死，微者但發熱譫語者，大承氣湯主之，若一利，止後服。

       太陽傷寒依法當發汗，若吐若下，全為誤治，一方面喪失津液，再者虛其里，外邪陷於裡，就發生陽明病，不大便已五六天了，隻至十餘日，一直到十餘日也不大便，日晡所發潮熱……。這一般的老太太都知道。平靜不安，無故驚恐不安。微喘直視，我們頭前說了，直視瞻語，喘滿者死呀！他沒到喘滿的時候，微喘，這病就相當可以了。直視而微喘，氣欲上脫而未脫，所以說沒到死的時候。那麼這個時候就看脈吧，脈弦者生，弦是有餘的脈，弦與弱是相對的，脈弦說明這個身體還有抵抗力，還不是一個虛到家，還可以用大承氣湯背城一戰。脈澀者死，澀者，指虛到極了，血液虛極之下，那不能任藥了，大承氣湯下去就死。不吃大承氣湯非死不可，就是治也死不治也死，他不勝藥了，大承氣湯下去，人虛到這個分氣上，他對這個藥不任，就是不勝這個藥。你要不是吃大承氣湯呢，他這個病去不了，所以這個裡邊非死不可。但發熱譫語者，這回頭說獨語如見鬼狀以前這一節。只是發熱譫語呀，微者，輕的話，只是像上邊說的這個日晡所發潮熱，不惡寒，如見鬼狀，這種譫語，這不要緊，那就用大承氣湯下了就可以好了。

       那麼這一段的意思，就是我方才所說的這個，因為這個該攻你得攻，所以當大夫啊，又要細心，慎重，又要放膽子，你該攻你得攻，到這個時候了，這個病人到循衣摸床，↑而不安，微喘直視，到這麼一個分上就純給耽誤了。這個耽誤也未必是一個大夫耽誤的。你像有很多呀：現在我講這個？遇到這種熱病啊，咱們十有八九認為，一見到熱就是陰虛。六味地黃丸再有這個……就上來了。這東西坑人。頂大了一看譫語了，這是擾亂神明了，這又是局方至寶了、安宮牛黃又來了，這是看家本領，過去就沒招兒了。其實，這個他是內實，這個東西都不行啊，都屬於害人。這我說這話也許過激一點，但是我是的確看到這麼誤人的。他這段書啊，就是這個不要延誤到這個程度上，但是這個也是有誤詒的，這個誤治是最厲害的，本來這個陽明病就傷人津液，這個由於誤吐誤下，根本在治療上就傷津液，而又把外邪引到於裡，而發生陽明病，他來了勢頭就是重的。所以這個地方呀，我認為他這幾大段都是給大夫看的。這麼樣地治壞人是很不少。這個大承氣湯每副都這樣的，如果一服利，就止後服。這個峻攻的藥沒有連續攻勢的。古人也講這個：服微而愈嘛！只是你這個藥用的恰當，那也不會不好地。而且這個藥也沒有連續用的。