胡希恕講傷寒論-第四章辨陽明病脈證並治-第210條

       夫實則譫語，虛則鄭聲。鄭聲，重語也。直視譫語，喘滿者死。不利者亦死。
       譫語是裡實證常遭遇的，在陽明病裡面也是一個主要的見證人。裡實要譫語，所以說實則譫語，譫語就是狂言亂語，說胡話，虛則鄭聲，鄭聲者，重也，一句話沒完沒了的重疊說。狂言亂道不要緊，是實，攻就能好。一句話，小聲小氣，默默沒完沒了，叫鄭聲，為正虛，成問題。我們陽明的實都是由於津虛到了一定的程度，直視者，精氣不能榮於目，直視譫語，陽明病裡實，即譫語而眼球不能動了，直視說明津液不榮於目，喘滿者死，喘滿者氣脫於上，下利者也死，虛極而脫，是津液脫於下也，必死，虛極由陽入陰，所以陽明病本來如實法，實證好治，這就是方才說該謹慎，該放膽要放膽，該用大承氣必得用，要到譫語直視發生喘滿下利，則是延誤了。遇到熱病，亂用滋陰清熱，不行，該攻得攻，要等到邪實正衰，則無所措手，補虛，越補越實，去病，則人不勝藥，非死不可。到虛脫的時候更完了。