胡希恕講傷寒論-第三章辨太陽病脈證並治下-第151條

       脈浮而緊，而復下之，緊反入裡，則作痞，按之自濡，但氣痞耳。
       脈浮而緊，這是邪在表了，這是太陽傷寒脈，那麼這依法當發汗，而反下之，這也是大夫誤治，緊反入裡這個緊啊當邪字看，緊反入裡沒法講啊，就這個邪反乘下後之虛而陷於裡，那麼所以它變成痞，痞又是指心下痞呀，這個結胸，甚者是結胸，那麼輕者為痞，這個病不在陰在陽，那麼開始的時候病發於陽，下之則成結胸，病發於陰，下之則成痞，那個痞是痞塊的痞，與這個不一樣，這個慢慢地弄明白，後頭還有。那麼這個心下痞滿，這個否它是卦名，天地否嘛，這個卦謠啊，所謂地氣為上升，天氣為下降，所以地天泰，這個地在上，就是這個坤和乾，這是一個地天泰。地氣在上頭，天氣在底下，那麼也就是說天氣得下交，地
       氣得上升，地氣上升為雲，天氣下交為雨，這個萬物才能繁榮，所以這叫天地泰。那如果天不下降，地也不上升，這叫天地否，乾坤，上頭是乾卦底是坤，那就壞了，那就是否塞不通了。那麼這個書上啊，古人是藉用了，這個痞是怎麼回事呢？就是上下不通，它有這個，痞滿，但是這個痞不是痞塊，按之自濡，拿手按牠呀，不抵抗，沒有抵抗力，所以但氣痞耳，只是。這個氣呀，也要活看，不是那裡頭有氣，古人凡是無形體的東西都叫氣，明白了吧，咱們說這個天氣熱，這也是氣，比如說人有勇氣，這勇氣是什麼？是無形體的東西，它可以有一定的作用，這古人都叫做氣。那電氣也是，電氣這都是氣。所以這個氣痞呀，不是這裡面存住氣了，那麼講也錯了，就是沒有實質的東西。那現在指什麼呢？還是有炎症總而言之還是有炎症，他就用瀉心湯嘛。