胡希恕講傷寒論-第三章辨太陽病脈證並治下-第139條

       太陽病，二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也，反下之，若利止，必作結胸；未止者，四日復下之，此作協熱利也。
       四日復下之，《醫宗金鑑》改作復下利，我認為這是對的，復下之也當下利講也可以的，不是再吃瀉藥，沒有這種大夫，下利不止還給吃瀉藥，太陽病在二三日的時候，一般說不傳裡，那麼這個人，不能臥，但欲起，不能臥，但欲起大概都是氣短，喘，那麼小青龍湯證就是那樣的，欬逆以息不得臥，靠著東西坐著，他裡頭要是有停水他是怎樣的，水就下，你要是坐著，這個水往底下去，沉於下，一躺下就往上壓橫膈膜要喘、短氣，那這個病人呢，他是不能臥，但欲起，這肯定要兩種問題，一個說心下有所結，陽明病裡實也能壓得喘，要不咱們現在治喘，每每用下藥，他裡實，使橫膈膜上下運動發生障礙，他也要喘的，以腹滿而喘，凡是不能臥，但欲起者，他心下一定有東西，為結，有東西是兩個問題了，一個是實，一個是有水，那這要看他脈吧，要是實，脈沉緊，或者是沉滑沉大那種的，他脈微弱，不是那麼實，實在的實，可見就是水，所以他說，此本有寒分也，那麼在心下部這個地方啊，他是有水的成分在，所以他的脈不那麼實、不那麼大，而微弱，反下之，這個有水飲的不能吃瀉藥的，若利止，假設說吃瀉藥之後不利了，那就說明他不但有水，也是有熱了，必作結胸。未止者，這個下利不止，二三日吃的瀉藥到第四天還繼續下利，此作協熱利也，不能結胸了，水協同瀉藥而為下利，協熱利是古人對熱利的一種名稱，協熱也叫夾熱，就是表的熱協同下利起而為利，叫協熱利，也叫夾熱利，這種利夾熱，沒有熱，這種利就好了，頭前的葛根芩連湯就是這樣，去熱下利就止。反覆說了，裡面只是熱沒有水，不會結胸，又有熱又有水容易結胸，不結胸，水由於瀉藥的關係，加上協熱利不止，叫協熱利，這個協熱利提出來與上面提出黃疸是一樣的，都是藉這個說明結胸證是因為熱造成的。