倪海廈解說--漢唐82號 攝護腺癌
HT-82
目前在美國各地對男人生命最大威脅的就是攝護腺癌，在中醫的理論中，並無很詳細的論述，本人依據實務臨床經驗，領悟出許多病理分析並研究其治法，目前效果極佳，是很值得大家使用的藥，且無副作用，無病亦可服用，可以預防。
首先我們須了解，正常人雙足是溫熱的，雙手是溫且潤澤不干的。
糖尿病患者得病長久之後，必然有一種現像也就是手部腳部，手心和腳心是髮乾的，是不出汗的，天氣再熱全身都出汗，就是手心和腳心不出汗。正常人來說，手部要經常出現溫潤溫澤，就是手心部位，但不能大汗淋漓，按相書上說，雙手色如噴血，其人貴不可言，就是說雙手顏色呈粉紅色，如同噴出血一樣，這都是貴相，呈現粉紅色如噴血，同時，這手肯定來說經常呈現潤澤，不論春天還是夏天都會出現潤澤，好現在大家沒事可以摸摸自己的手心，是不是有潮潤的感覺，這潮潤的感覺是正常的，同時，相書上說男人手要軟，女人手要硬，都是貴相。
而患攝護腺癌早期的人，必呈現足冷、手幹的現象，病情愈重則足越冷，手越乾。為什麼如此？
手乾燥是心管的，心液為汗如果心力不強，推不動就到不了這地方那手就呈現這個手乾燥。什么是濕呢？陰陽相交為濕，心火推動可把心液推到這部位，火與水相交就是汗液，就呈現濕潤的情況，手暖而潤澤。這裡面手如果出現乾燥了，那就要從二方面考慮問題，一方面心火不足推不到地方，一方面是身體精液虧損，只是火到水不到，如同你在火上煮空鍋，把鍋燒紅也沒水份。只有水沒火，永遠也燒不開，只有火與水二者在一起陰陽相交，水才能氣化，這是自然之理。所以說看到手乾燥這種情況，我就要從兩方面考慮，一方面因火一方面因水，足冷，小腸火氣為腹生化環境，人的下肢歸小腸火氣管，足冷肯定小腸火力不足，其火力不能下達足部，手與足是身體的最末稍，這是最外側的最外側，人的手足陽氣正常了，那人的身體陽氣基本上正常，人手足上容易發冷發涼，一旦來說人整個身體都發涼了，那人就是死人了。四逆是整個發涼一直向上涼，這個涼超過了肘與膝繼續向上涼，超過這部位，就是四逆症，身體感覺向內收縮的感覺，這種情況是四逆證，就要用到四逆湯。寒氣超過了肘與膝，足就是因於小腸火氣，在手部就是因於心火君火，這都是在於心火不足，主不明，十二官危也，如果來說出現足冷手乾燥的現象，則病癒重則足愈冷，火氣愈不足，手愈乾。為什么如此呢？
因為任何的腫瘤、癌細胞必須有一定的環境，方可生長，
我給大家說過，人的身體一定要偏陽性人才能存活，人活的就是這口陽氣，一旦出現陰中毒了，或身體環境是陰性環境了，一定是百病全生，如果身體中呈現陽性體質偏弱鹼性，肯定各種癌各種瘤不會生，如果有，身體肯定是陰性的東西。什么是陰性的東西？陰性就是痰與濕，這就是癌證所生存的環境和根源。濕是正常體液不得運行，就形成了痰飲，寒是正常君火不足，才顯示寒氣出來，所以治這個人的身體，治體是如何治的？一個是壯其陽，一個是去其濕，去濕就是通其陽，通陽就要去其濕，這是治其體，這就在於一個溫一個去濕，如果身體濕氣很盛，只助陽氣，忘記濕氣，必定身體中的熱全部與濕相和，就化成了濕熱氣，濕熱之氣也就變成了癌症的源泉，不過這比較好治，寒濕氣的都是陰毒，是沉毒，這種癌是最難治的。所以要注意環境，主要是看它的有形，燥濕為有形，寒熱為氣，從其氣上治最容易。比如說這人火力不足了，你用附子乾姜這些大辛大熱藥進去之後，幾天就可把人燒成陽症，但濕氣就不好去了，中醫裡面最難治的是濕氣，只要把濕能治好，基本上一切病都可治，濕氣是陰邪是形，寒熱是陽邪是氣，氣好治，形不好治。我們看人的身體也這樣，在沒有生成癌證和腫瘤的時候，在剛開始功能出現問題，這時候比較好治，這時候可達上工治未病，一旦瘤和癌形成了，變成有形之體了，再陽化，那這么已經九死一生了，同樣人生病最輕的時候，那是在表部陽部，病情一步步惡化病就一步步向內攻，攻到陰這個地方。我們看那扁鵲，從皮毛上看，然後一步步看到，已深入到骨髓裡面去了，這是病到裡面去了，所以對於濕氣，大家要特別注意，本門中看中的濕要比看中的寒邪側重點要重，就是要治療物質形的基礎比氣的基礎側重點重，這是本門裡面的，不是直接辛熱助陽，而是要在助陽的同時把裡面的基礎環境改變了，這是一個方法，因為任何腫瘤癌細胞要有一定環境才能生長，一旦強壯，就可改變周圍的環境使自己生存下來，這都是相互影響的，一個地方如果適合生一種東西，這種東西慢慢變化 就是要適應其生長，這都是屬於自然之理。比如說這個地球隊上有人類的生存，那么來說，人就會去破壞環境就是為了人能夠舒適的在這生存，如遠古時代，四周是原始森林，人在這裡生存肯定是不安全，有其它的動物就想把人吃掉，這是這么簡單的道理。所以說人要改變環境，改變環境之後使其它的動物都死亡了，環境都破壞了。最後剩下的人到最後也要死亡了。這個癌症與腫瘤細胞也就是如此，因為它的生命力比人體正常組織細胞要強，一旦它要紮上根，在身體裡面生存了，它就要破壞你在身體裡面的環境，不讓人生存，不讓你身體正常組織細胞去生存，而讓它適合生存。一旦來說它把人體破壞死掉了，緊接著它自己也跟著死亡了，就是這樣一個簡單的道理。在我們道家裡面，最注重的就是人與自然的和諧，不能掠奪性地破壞環境，這就是道家的理論，要天人合一，道家理論做個比喻，人如生在蘋果上的蟲一樣，蟲把蘋果吃完了蟲子也就死了，就是這樣一個道理。要注重天人合人，要注重人與自然的和諧。而西方進行掠奪性的開採，什么東西都是霸道，就在這幾十年裡面，成百年裡面，它所開採破壞環境的量都要比自有人類以來一直到現在破壞量還要大，就如同癌症腫瘤一樣，所以現在人類為什么這么喜歡生腫瘤，有沒有更高的業力在支持？這個業力就是人破壞了環境，就相當於人是地球上的癌細胞，這是大環境，對於人自己來說，人就是要與天合一，自然界變成什么樣你就變成什么樣，人破壞環境太厲害，人就像地球上的癌腫瘤而人身上必然要生出癌腫瘤，就是天一合人，就要有更高層次的業力在此支持，所以要建設和諧社會進行持續性的發展，人與自然的和諧才能更好的生存，什么都破壞了，把有害的東西轉到第三世界國家去發展，想把自己的國土建成一個環境美好的地方，實際上最後影響的還是它，人類一起全部滅亡，因為地球本來是一個整體，牽一發而動全身，雖然在一個地方種了很多樹，環境保護地比較好，周圍的地方全是毒氣，這毒就會過來，就是這么簡單。這是腫瘤與癌的問題。
一旦強壯則可改變周圍的環境，使自生存下來。人的小腸其熱如火，故可消化食物，而攝護腺正位於其下方，因感受其熱力，故停積其中的尿液與濁精，
去年的時候碰到這樣一個病人，前列腺中有結石，剛開始很多人認為這樣的病比較稀罕少見，在腺體內長結石，不是腎結石膽結石在管道裡面長，實際上是裡面的濁東西被蒸化了變成石頭了，只要正常蒸化，
不斷翻動，在排小便時，一併排出，不會殘留任何殘渣於其中，如此生生不息，自然無癌症發生，一旦小腸的熱力下降，則停留在攝護腺中的尿液與濁精，必然屯積起來，初期會造成攝護腺肥大發炎，再不治好則人體的組織，因不正常的水份及營養停留過久，而在其周圍產生異變，造成細胞不正常的分裂，就是癌症。
由於雙足的循環，完全是依據小腸的熱力來推動的，一旦小腸熱力下降，自然循環亦緩慢，故發生足冷。由於小腸的熱是由心臟產生的，一旦下體生寒，心熱無法下注小腸，必反逆入動脈，而雙手是靠動脈來循環的，一旦血中的熱過盛，氣化血中的水份，到了手掌已無水份，故雙手極度乾燥，夜間須上層油脂潤膚，否則因手乾燥而無法入眠，這就是以中醫物理醫學的觀點來看西醫說的攝護腺癌。
雙手乾燥是心火熱量很大，到達手部時只有火到而水沒到，所以雙手極度乾燥，到了手掌已沒水份了，就是這樣形成的。
由於以上的知識，故吾人只須研究如何導引心熱下行到小腸，持續在小腸中加熱，因溫度的上升，則停積在攝護腺中的水，營養、癌細胞等，必因熱而翻轉不定，在高溫下癌細胞必無法生存而死亡，水份及營養也因高溫而流動不已，必隨小便一併排出，於是頻尿尿量小的現象必得改善，雙足的溫度回复，雙手的干燥退去，則可依此症狀而判定攝護腺功能已回復了。
方劑內容
服用方法
研發論文著作權人︰美國佛州漢唐中醫學院，院長倪海廈中醫師。
好，從剛開始學習一直到現在，這個陽氣，心為十二官之主是不是很重要，基本上人所生的一切雜症癌症腫瘤等等亂七八糟的疾病，關鍵的問題是心火不能正常輸佈於身體的每個部分，或心火自己的火力不足，這是其體，其用來說是心火不能輸佈到每一個部分，不能輸到這地方，這地方就生病，這是心火的體與用，心火不足了，就要進行強體，就要把心火給它強起來，身體其它的地方火力不夠了，這時候就要疏導，把心火引至其位，這情況疾病就好了，無論身體心火火力不足也好，還是心火的火力不能正常的輸布也好，它產生的原因都是環境，注意是環境，這裡面又有體與用，體是環境，用是陽氣，只有體正常了，陽氣才會正常，這個體是什么？環境是什么？還是人身體裡面的燥濕程度，這一個體，是人身體裡面的燥濕程度，如果人身體裡面的水液能正常輸布，那心火也就生發的正常了，則心火也就能正常輸到每個地方，一遇痰飲就塞，不通了，火要發之，要向外通，這是這個里面的體用，所以我們治其體，以中氣為體，以四象循環為用，治中氣體是治脾濕的，治四象之用是治循環的，循環正常了陽氣就正常了。好學到這裡的時候，大家就很明白了，要是專門一味的去清熱，那就造成大量的水在這停積，這環境是錯的，把環境治壞了，這是不可取的，要是一味的用溫熱，只用其用，治陽氣，而體濕不治，馬上成濕熱，濕熱就是膠痰凝住，這也是不可取的。為什么我傳大家的醫道就是傳要走這一個中路，要處處看到體與用，就是這樣的觀點，一定要注意體，體就是濕，不論你用什么辦法，只要能把身體的體液運轉正常了，不要有屯積現象，前提是要保住精氣正常升發，陰平陽秘，什么叫平，什么叫陰平，平是陰的藏精與起亟的功能二者平衡，陽秘就是陽氣在外面衛外而為固，保住身體並在外面固守住。我所解釋的內經和其它地方解釋的不同，在這裡面所以說我們在進行治病時一切要以其體為根本，同時裡面兼顧用，治其體最重要的藥是茯苓，治其用溫陽藥最好的藥是什么？不是附子，是乾姜，這是治其用，我們看理中湯裡面，它用到人參白朮乾薑甘草，四味藥，其中以白朮化濕，以乾姜溫通陽，甘草守中氣，人參補中氣 ，人參與甘草是推動中氣運行的，乾薑是溫的，白朮是去濕的，這就是體與用同時用了，這就叫理中，
黃元御的黃芽湯裡面用人參茯苓乾薑甘草，同樣的道理，茯苓去濕，乾薑溫通陽，要注意如何理通中氣，附子在什么情況下用？附子，特別是生附子是毒藥，是專門破極寒陰寒之氣，在四逆湯裡面要用到生附子，因為四逆寒氣超過了肘和膝，寒還要向上來，這是極寒之氣，是陰逆之氣，這時候要用到生附子破陰寒，炮附子是固陽的，是治療衛外為固的，是守護陽氣的，從炮附與生附來看，不具有乾姜溫通中氣的功能，生附子的藥通行十二經絡，只要是有積寒之地，皆可破掉，這是生附的作用，要溫通，那是裡面的干姜，如果只是用到生附不用乾姜這種情況，這生附是一點作用也沒有的，四逆湯裡面，能夠進行化去陰寒之氣，就要在裡面要配伍乾薑，給大家作個例子，比方說廚房里切菜，看刀的構成，切菜的地方是刀刃的地方，如果來說切菜全部用刀刃那你就錯了，沒有刀體，你肯定切不動東西，乾薑相當於刀體，而生附是刀刃，只那么一點，是將軍，是衝鋒陷陣的，全憑乾薑在後，生附子是一個先鋒，乾薑與甘草是在後面助陣的，刀要輕重適宜的時候，刀才能發揮最大的力量出來，單獨給你一個刀刃特別的輕你什么也切不動，如果只給鐵塊沒有刀刃也切不動東西，你只是把東西打碎，這裡面還是體用，其體是刀體，其用是刀刃，就是這個里面的道理，所以說在用四逆湯的時候用乾姜進行去溫通，前面用生附打信道路，打通之後乾姜佔領，然後後面甘草去跟著，護著中氣護著老本營，而附子去斬將奪關，乾薑馬上佔用，然後甘草管理，這就是兵法，孫子兵法十三篇，篇篇都是治病理，要注意這裡面的用法。
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