日本漢方醫學界最後的巨擘－淺田宗伯

                              /周志遠

1894年，當被譽為日本漢方醫學界最後的巨擘的淺田宗伯去世時，日本舉國醫、儒兩界，皆深切的痛悼這位漢方醫學（中醫）界的一代宗師。

淺田宗伯出殯之日，沿途的店鋪皆自發的關門歇業，四周的百姓設壇焚香，垂淚送別這位偉大的醫者。日本各界前來參加淺田宗伯的葬禮的名流，多達萬人。

淺田宗伯號栗園，既通儒學，亦通醫學。日本醫儒兩界以「栗園之前無栗園，栗園之後栗園無」來形容這位日本漢方醫學界的曠世奇才。

淺田宗伯堪謂日本漢方醫學界前無古人、後無來者的一位巨擘，其生平不但醫聲顯赫、著作等身，且熱心公義，救國救民，真正是「俠之大者、儒之大者、醫之大者」。

淺田宗伯的歷史老師賴山陽先生，曾經以「大丈夫若不能為天下不可無之人，則當著天下不可無之書」來勉勵淺田宗伯。而淺田宗伯自己則常常說：“《論語》修己，《傷寒論》救人，外之宇宙間無可讀之書。”

淺田宗伯雖然出身醫學世家，但是年少時，卻更喜歡讀稗官野史，慕古代豪俠，所以常遭到自己祖父母的叱責。

由於少年時代的這一影響，宗伯一生，身上都帶著一股俠氣。雖然宗伯中年之後，因為治癒了日本大正天皇和法國公使的頑疾而名滿天下，成為日本診費最貴、收入最高的醫生，但是他仍然堅持扶貧濟困，免費為貧困患者治病。宗伯一生所治療的患者中，有近一半的是免費治療的。

淺田宗伯一生筆耕不輟學，據說他從十幾歲開始，直到55歲，每日都筆耕不輟學，一日都沒有間斷過，他畢生出版醫著八十餘部。而其鼎盛時期，每天診療的患者多達300人，這個數量還是因為擔心他的身體吃不消，限制了病號數的。我們很難想像，他是怎樣保持如此旺盛的精力和耐力的。

淺田宗伯活到八十一歲才過世，過世前，淺田宗伯已經預知自己的死期，對門人子弟做了最後的告誡。囑咐其子務必於他去世後，在他身上書「寂然不動」四個大字。曾學過陽明學的淺田宗伯做到了王陽明說的知行合一。

據說這位傳奇的醫者，從18歲開始便遊學京都，進入了日本漢方醫學界古方派（即中國中醫學界所說的經方派，都是推崇張仲景的《傷寒論》和《金匱要略》的）代表人物吉益東洞的門人中西深齋所辦的私塾學習古方，同時出入於川越家、福井家，擴展醫學見聞，並學儒學於豬飼敬所，學史學於賴山陽，還在大阪跟隨大鹽中齋學習陽明學。

淺田宗伯窘迫時，困苦到在街上舉著佛像，敲著缽盂，等待行人給他布施以活命。自己還曾染上瘟疫，臥床很長一段時間，幾乎喪命。

1838年，在外遊學的淺田宗伯23歲時，其父病危，宗伯星夜兼程返鄉，但是未能見上父親最後一面。

宗伯的父親給他留下了「以醫立身，善行古道，以報世恩」的遺訓，宗伯聽說後，發奮圖強，治喪完畢後，宗伯將親眷託付給親戚照料，自己再返回到江戶繼續學醫。

直到四十歲的時候，因為醫名不顯，宗伯的生活依然過得很艱苦。但是四十一歲時，宗伯遇到了自己的伯樂——幕府醫官本康宗圓，在本康宗圓的提攜下，宗伯才得以接觸到當時江戶醫界三大匠——多紀元堅、小島學古和喜多村栲窗，有這些良師益友的幫助，宗伯的醫術得以迅速提高，治病療效和醫名都愈來愈顯著。

1861年，幕府將軍德川家茂命淺田宗伯為法國公使治療其痼疾，宗伯應手而愈，法國公使寫信給法國皇帝拿破崙，告訴他日本有醫術如此之好的漢方醫，拿破崙不但給了宗伯不少賞賜，還在法國為宗伯做了宣傳，宗伯之名，遂傳至歐洲。

1879年，日本的明宮嘉仁親王（即後來的大正天皇）出生後不久，便告病危，呼吸困難。日本中西醫兩界束手無策，淺田宗伯臨危受命，以一彎管插入嘉仁親王的食道，再將中醫治療痰涎雍盛的走馬湯灌入，親王吐出痰涎，轉危為安。

但是嘉仁親王的體質很弱，此後的兩年多時間裡，身體一直孱弱，皆賴宗伯的醫治，才得以健康的成長。從此後，宗伯醫聲盛極一時。

明治維新時期，西學東漸，西醫引進日本後，對源自中國中醫的漢方醫產生了巨大的衝擊。日本各界要求廢止漢方醫，淺田宗伯以其傲人的療效，顯赫的醫聲，力挽狂瀾，拯救漢方醫於即將傾滅之際。所以淺田宗伯是日本漢方醫學界公認的最後一位巨擘。

縱觀淺田宗伯一生，都是堅持以一個臨床醫學家，而非一個理論學者的身份，實事求是，其著作堅持經方派的特徵，基本不涉獵陰陽五行的玄談怪論。

宗伯所推崇的《傷寒論》中有：「常須識此，勿令誤也」一句，這句話本來是張仲景告誡臨床醫生，應該重視對症用藥，「有是證，用是藥」。宗伯為了提醒自己牢記這項原則，給自己取了一個字“識此”，而其成名作，更以《勿誤方函口訣》名之。

淺田宗伯之所以療效卓著，與其對中醫的方證藥證有精深的研究有關。雖然推崇古方派，是宗伯與傳統的古方派或曰經方派不一樣，其成名作《勿誤方函口訣》中所載的579首效驗方是在古方、後世方和日本經驗方中選擇的臨床療效顯著的方劑，並未侷限於《傷寒論》和《金匱要略》。

淺田宗伯不但有等身的醫著，尚有文學著作十四部，以及大量的或傳世或未傳世的詩歌和文章。他的多才多藝，令人敬佩。

斯人已逝，其風猶存。宗伯之勤奮好學和醫者仁心的精神，正是我輩學醫人所應繼承和發揚光大的。

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