作者李斯熾整理/李克淦
我早年曾診治洛江何某，初患腰背疼痛難以屈伸，諸醫皆以風寒濕痺論治，投獨活寄生湯，羌活勝濕湯、小續命湯之類，愈服愈劇，且日趨佝僂，身踡難伸，整日疼痛不休。初診時，亦認此證初起應屬寒痺，其所服諸方無效者，因寒痺不解，內著於骨，骨痺不解，复感於邪，已內舍於腎矣。
《素問·痺論》謂腎痺尻以代踵，脊以代頭，頗似何某之證。乃取《類證治裁》安腎丸方意，以溫腎壯陽為主，加減調治。時過月餘，毫無效驗，症狀有增無減，乃問詢於太老師董樨菴先生。
董老精於醫學，寡於言詞，善於啟發後學進行獨立思考。告我曰：“ 治痿者獨取陽明。”我始悟及《素問·痿論》中明言“ 腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿 ”一段。其佝僂身踡，非腰脊不舉而何？此證是痿而非痺，是熱而非寒，熱以寒治，濫用溫燥，消爍精髓，使骨更枯而髓更減，安得不日益加重。
經董老指點，認證雖確，但對於腎熱骨枯之骨痿，何不取少陰而獨取陽明？仍惑然不解，乃再詢於董師，董老厲色以告曰：“《內經》中早已言明，
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