胡希恕講傷寒論122-第二章 辨太陽病脈證並治中-第122條

 胡希恕講傷寒論-第二章 辨太陽病脈證並治中-第122條

病人脈數，數為熱，當消谷引食，而反吐者，此以發汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數也。 數為客熱，不能消谷，以胃中虛冷，故吐也。

這個脈數，數主熱，一般這個脈的證侯是如此的。 那麼熱能化食，當消谷引食呀，它裡頭有熱，能吃。 所以如中消症呀，就是裡頭熱盛，能吃。 但是這個不然，“而反吐者”，它不但不能吃東西，一吃就吐，這是什麼原因呢，這底下就解釋了。 這是因為發汗發得太過，令陽氣微，陽氣虛於外，就是津液外虛，津液外微。 而膈氣裡虛。 膈氣就是指胃氣說的。 那個津液哪來的呢，生於胃，化生於胃，胃為水谷之海嘛。 由於發汗奪其週邊的津液，發得太過，也影響胃氣，所以奪其內氣。 這個數脈，也不光主熱，也主虛，所以脈乃數也。 數呢是客熱。 由於胃氣虛，膈氣虛，外邪趁膈氣虛而動膈了。 這句話很重要了：邪之所湊其氣必虛。 由於發汗太多，外邊喪失的體液太多了，影響到膈氣虛，就是胃氣虛。 外邪，邪熱也趁胃虛而內入於胃。 這個脈所以數，這個脈數是由於胃虛，邪熱客之造成的。 所以它不是胃裡真有熱，並不是胃氣強，它並不能夠消谷。 “以胃中虛冷故吐也”，這是什麼道理呢，就由於胃中虛，而寒飲乘之。 這個胃中虛冷這句話呀這個冷當飲來看待。 由於胃中虛，邪熱往裡跑，同時內飲也往裡跑，所以胃虛再有飲，它非吐不可。 所以“故吐也”。 根據上面那個，它吃吐藥...... 膈氣虛，這時候呢客邪、水趁胃氣虛而進入胃，也能造成人的吐證，主要的意思就在這。 那麼後邊有這個例子，你象咱們講的半夏瀉心湯、甘草瀉心湯都是由於胃氣虛，不但邪熱往那去，水飲也往那去，所以心下這個地方非常的硬，那就是人參證呀，所以這個時候都要用人參的。 後邊有，現在屬於概論了，它沒講證治。 這個虛冷呀，不是咱們講的那個太陰病胃虛寒，它是胃虛寒飲乘之，所以說胃中虛冷，而致吐。