2023年10月13日 星期五

日本漢方醫學界最後的巨擘-淺田宗伯

  日本漢方醫學界最後的巨擘-淺田宗伯

                              /周志遠

1894年,當被譽為日本漢方醫學界最後的巨擘的淺田宗伯去世時,日本舉國醫、儒兩界,皆深切的痛悼這位漢方醫學(中醫)界的一代宗師。

淺田宗伯出殯之日,沿途的店鋪皆自發的關門歇業,四周的百姓設壇焚香,垂淚送別這位偉大的醫者。日本各界前來參加淺田宗伯的葬禮的名流,多達萬人。

淺田宗伯號栗園,既通儒學,亦通醫學。日本醫儒兩界以「栗園之前無栗園,栗園之後栗園無」來形容這位日本漢方醫學界的曠世奇才。

淺田宗伯堪謂日本漢方醫學界前無古人、後無來者的一位巨擘,其生平不但醫聲顯赫、著作等身,且熱心公義,救國救民,真正是「俠之大者、儒之大者、醫之大者」。

淺田宗伯的歷史老師賴山陽先生,曾經以「大丈夫若不能為天下不可無之人,則當著天下不可無之書」來勉勵淺田宗伯。而淺田宗伯自己則常常說:“《論語》修己,《傷寒論》救人,外之宇宙間無可讀之書。”

淺田宗伯雖然出身醫學世家,但是年少時,卻更喜歡讀稗官野史,慕古代豪俠,所以常遭到自己祖父母的叱責。

由於少年時代的這一影響,宗伯一生,身上都帶著一股俠氣。雖然宗伯中年之後,因為治癒了日本大正天皇和法國公使的頑疾而名滿天下,成為日本診費最貴、收入最高的醫生,但是他仍然堅持扶貧濟困,免費為貧困患者治病。宗伯一生所治療的患者中,有近一半的是免費治療的。

淺田宗伯一生筆耕不輟學,據說他從十幾歲開始,直到55歲,每日都筆耕不輟學,一日都沒有間斷過,他畢生出版醫著八十餘部。而其鼎盛時期,每天診療的患者多達300人,這個數量還是因為擔心他的身體吃不消,限制了病號數的。我們很難想像,他是怎樣保持如此旺盛的精力和耐力的。

淺田宗伯活到八十一歲才過世,過世前,淺田宗伯已經預知自己的死期,對門人子弟做了最後的告誡。囑咐其子務必於他去世後,在他身上書「寂然不動」四個大字。曾學過陽明學的淺田宗伯做到了王陽明說的知行合一。

據說這位傳奇的醫者,從18歲開始便遊學京都,進入了日本漢方醫學界古方派(即中國中醫學界所說的經方派,都是推崇張仲景的《傷寒論》和《金匱要略》的)代表人物吉益東洞的門人中西深齋所辦的私塾學習古方,同時出入於川越家、福井家,擴展醫學見聞,並學儒學於豬飼敬所,學史學於賴山陽,還在大阪跟隨大鹽中齋學習陽明學。

淺田宗伯窘迫時,困苦到在街上舉著佛像,敲著缽盂,等待行人給他布施以活命。自己還曾染上瘟疫,臥床很長一段時間,幾乎喪命。

1838年,在外遊學的淺田宗伯23歲時,其父病危,宗伯星夜兼程返鄉,但是未能見上父親最後一面。

宗伯的父親給他留下了「以醫立身,善行古道,以報世恩」的遺訓,宗伯聽說後,發奮圖強,治喪完畢後,宗伯將親眷託付給親戚照料,自己再返回到江戶繼續學醫。

直到四十歲的時候,因為醫名不顯,宗伯的生活依然過得很艱苦。但是四十一歲時,宗伯遇到了自己的伯樂——幕府醫官本康宗圓,在本康宗圓的提攜下,宗伯才得以接觸到當時江戶醫界三大匠——多紀元堅、小島學古和喜多村栲窗,有這些良師益友的幫助,宗伯的醫術得以迅速提高,治病療效和醫名都愈來愈顯著。

1861年,幕府將軍德川家茂命淺田宗伯為法國公使治療其痼疾,宗伯應手而愈,法國公使寫信給法國皇帝拿破崙,告訴他日本有醫術如此之好的漢方醫,拿破崙不但給了宗伯不少賞賜,還在法國為宗伯做了宣傳,宗伯之名,遂傳至歐洲。

1879年,日本的明宮嘉仁親王(即後來的大正天皇)出生後不久,便告病危,呼吸困難。日本中西醫兩界束手無策,淺田宗伯臨危受命,以一彎管插入嘉仁親王的食道,再將中醫治療痰涎雍盛的走馬湯灌入,親王吐出痰涎,轉危為安。

但是嘉仁親王的體質很弱,此後的兩年多時間裡,身體一直孱弱,皆賴宗伯的醫治,才得以健康的成長。從此後,宗伯醫聲盛極一時。

明治維新時期,西學東漸,西醫引進日本後,對源自中國中醫的漢方醫產生了巨大的衝擊。日本各界要求廢止漢方醫,淺田宗伯以其傲人的療效,顯赫的醫聲,力挽狂瀾,拯救漢方醫於即將傾滅之際。所以淺田宗伯是日本漢方醫學界公認的最後一位巨擘。

縱觀淺田宗伯一生,都是堅持以一個臨床醫學家,而非一個理論學者的身份,實事求是,其著作堅持經方派的特徵,基本不涉獵陰陽五行的玄談怪論。

宗伯所推崇的《傷寒論》中有:「常須識此,勿令誤也」一句,這句話本來是張仲景告誡臨床醫生,應該重視對症用藥,「有是證,用是藥」。宗伯為了提醒自己牢記這項原則,給自己取了一個字“識此”,而其成名作,更以《勿誤方函口訣》名之。

淺田宗伯之所以療效卓著,與其對中醫的方證藥證有精深的研究有關。雖然推崇古方派,是宗伯與傳統的古方派或曰經方派不一樣,其成名作《勿誤方函口訣》中所載的579首效驗方是在古方、後世方和日本經驗方中選擇的臨床療效顯著的方劑,並未侷限於《傷寒論》和《金匱要略》。

淺田宗伯不但有等身的醫著,尚有文學著作十四部,以及大量的或傳世或未傳世的詩歌和文章。他的多才多藝,令人敬佩。

斯人已逝,其風猶存。宗伯之勤奮好學和醫者仁心的精神,正是我輩學醫人所應繼承和發揚光大的。

作者網站:www.zhouzhiyuan.comwww.zhiyuanzhai.com,微信:zhouzhiyuan1979。 






中國醫藥研究叢刊-電子書01期--

 中國醫藥研究叢刊-電子書01期--33

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楊向實醫案--C型肝炎及肝內血管瘤

 

楊向實醫案--C型肝炎及肝內血管瘤

C型肝炎及肝內血管瘤

  劉先生,民國二十九年五月二十九日生,住台北縣新莊市復興路一段五十九號 X樓。
  民國八十八年七月二十八日,來台北市延平北路二段三0號,同楊醫師訴說,右肋區微微的痛,乃至台北市國泰醫院檢驗結果,醫師謂患有C型肝炎,及肝內血管生一個三公分左右大的血管瘤。治療方面,目前還沒西藥可以醫治。因此,特來請大夫用中醫方法治療,想必有藥可醫吧 !
一診
  脈象浮弦有力,脈息七十八次,苔淡白,詢知大小便仍正常。
  依據病者訴說及西醫院檢驗,與脈症合參,自屬C型肝炎、及肝內血管瘤無疑。不過西醫既無藥治療,確也是實在之言。而今病者回頭來找中醫診治,不失為明智的選擇,身為中醫師的我,自然不能隨便敷衍塞責,更不可徒托空言,誇大其詞,自騙騙人例。不但不能自騙騙人,而且要腳踏實地,必須先要瞭解肝之結構及肝之作用和功能,然後再瞭解病之來龍去脈。才能找出治療方法與方藥,這樣才不愧為人治病的醫師也。
明乎此,則治療之法,當以清熱、消炎、溫經、化瘀、健脾等法治之。
【處方】
  1. 龍膽瀉肝湯6。(龍膽草、梔子、黃苓、柴胡、地黃、車前子、澤瀉、 木通、當歸、甘草)。
  2.桂枝茯苓丸 4。(桂枝、茯苓、牡丹皮、桃仁、芍藥)。
  3.六君子湯 4。(人參、白朮、茯苓、甘草)。
  4.桃仁1.5牡丹皮 1.5、土鱉蟲 1.5、神麴 1、麥芽 1。
  右方藥為中藥濃縮劑,單位公克,合為一天份,分四包,於三餐後,及晚上睡前,用溫開水各服一包,共七天份。 服法同前 。

二診
  民國八十八年八月四目訴說,藥服後,不但無不良反應,反而甚為舒服。
  既無不良反應,則不妨略為加強,以期速效也 。
【處方】
  1. 龍膽瀉肝湯 6。
  2. 桂枝茯苓丸4。
  3. 六君子湯 3。
  4. 茵陳蒿湯 3。(茵陳、梔子、大黃)。
  5. 桃仁1.5、牡丹皮1.5、土鱉蟲1.5。
  右方藥合為一天份,分四包,共七天份。服法同前。
三診
  民國八十八年八月十六日訴說,前方藥服後,甚感舒適。因此,曾來貴診所,照前方領藥七天份,現今已服完,自覺不錯。但是,近日大便稍秘,口微乾,其他無何異狀 。
【處方】
  1.龍膽瀉肝湯 6。
  2.茵陳蒿湯 3。
  3.麻子仁丸 3。(麻子仁、大黃、杏仁、芍藥、枳實、厚朴)。
  4.桃仁 1.5、牡丹皮 1.5、土鰲蟲 1.5、生地 1、玄參 1。
  5.六君子湯2。
  右方藥合為一天份 ,分四包 ,共七天份 :服法同前 。
四診
  民國八十八年八月三十日訴說,大便通順,口已不乾。因而又於服完後,再來貴診所,領藥七天份,連前之七天,共為十四天份,其他也很舒適。
【處方】
  照前方藥續服七天份 。
  服法同前 。
五診
  民國八十八年九月十七日訴說 ,自版中藥以來 ,一切均感舒適 。
【處方】
  仍照前方藥 ,續服七天份 。
  服法同前 。
六診
  民國八十八年十月十九日訴說,前藥服完後,又按往日之例,同貴診所領藥七天,共十四天份。同時也回國泰醫院檢查,驗血結果,醫謂原有C型肝炎已無,肝內之三公分的血管瘤也已消失。
  C型肝炎,及肝內之血管瘤,今已完全消失,確是一件可喜的事,值得一提 。
【處方】
  仍照前方藥續服,以固療效也 。
  服法同前 。

  民國八十八年十一月間,再回院檢查 ,結果仍正常云。

出  處:中國醫藥研究叢刊
出版年度:2000
期  別:第廿一期 p. 122-p.124
作  者:楊向實
單  位:中醫師



真武湯之解釋及臨床應用——朱木通

 真武湯之解釋及臨床應用——朱木通


一 真武湯證之形成

真武湯原典出傷寒論少陰病篇。少陰病相當於今日急性熱性傳染病之末期,據傷寒論記載:其最末期者為厥陰病,然依據各條文所揭示的症狀,則少陰與厥陰兩者並沒有多大出入。所以,一般註家大都主張少陰病與厥陰病同屬急性熱性傳染病的末期。即就日常臨床所見,凡適合真武湯─雜病除外─者,泰半以上非昏睡狀態即是體力沉衰、缺乏生氣。所以,指少陰病─尤其真武湯證為急性熱性傳染病的末期,應該是不爭之論。

少陰病真武湯證的形成,依正常病理機轉則如傷寒論所記載:從陽病之太陽─陽明─少 陽,以至轉入陰病之太陰─少陰─厥陰。這一按步就班、順次傳遞的自然的病理機轉,中醫學謂之「傳經」。傳經以後的症狀不一定形成真武湯證,因為少陰病雖是急性熱性傳染病的末期,但初期尚屬陰病的「表寒證」,所以有「少陰病,始得之,反發熱」之麻黃附子細辛證。少陰病而形成真武湯─自然的病理機轉─據傷寒論記載:

「少陰病,二三日不已,至四五日,腹痛、小便不利、四肢沉重、自下利者,此為有水氣。其人或咳,或小便利,或下利,或嘔者,真武湯主之」。 (少陰病篇)

此條記述少陰病所以形成真武湯證的經過頗為簡約明瞭。文中所謂「二三日」、「四五日」,是指經過時日深淺的略數,並非確數。

原文所謂「少陰病,二三日不已」,當作「始得之,反發熱」之麻黃附子細辛湯證,或麻黃附子甘草湯證尚存解。「至四五日」云云則指示病邪已由表入裏,而形成「腹痛‥‥」等真武湯的症候群,也就是真武湯證形成原因之一。

其次即為「直中」,體質的因素,病者平素體質虛弱、生氣衰微,一罹病氣─尤其是流行感冒等之急性病─即可能直接呈現少陰病徵乃至直接形成真武湯證。前述的傳經,相當於現代之續發性,而此處的「直中」,即為原發性。亦即「疾病素地」具備真武湯證的體質─此種體質一般都於雜病見之。

再次則為人為的病理機轉─治療過誤─亦即中醫學的變證。由太陽病的桂枝湯證直接變為少陰病的真武湯證,是臨床醫家所常常遭遇的病例─尤其急性熱性病誤用發汗劑。此種誤汗變證,傷寒論有這樣的明訓:

「傷寒、脈浮緩、身不疼,但重,乍有輕時,無少陰證者,大青龍湯主之。」 (太陽病中篇)

「太陽中風、脈浮緊、發熱惡寒、身疼痛、不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。若脈微弱、汗惡風者,不可服。服之則厥逆,筋惕肉瞤,此為逆也。」 (太陰病中篇)

以上,前條是明示用大青龍時應注意其是否有少陰證,以防誤汗。後一條則暗示誤服大青龍湯所能發生的後果。此條雖沒有明示誤汗後所有誘發的是真武湯證,但從原文「服之則厥逆,筋惕肉瞤」等後遺症推究之,更參照上條少陰病篇,則此條末句所指者為真武湯症無疑矣。

少陰病真武湯證的形成大概如上述三種,就中以誤汗,雜病除外─者最多。

雖然,少陰病真武湯證可能從誤汗而續發。但誤汗不一定皆續發真武湯證,這在傷寒論隨處可以找到,例如:
「大汗出後,大煩渴不解,脈洪大」之白虎加人參湯證。
「發汗過多,其人叉手自冒心,心下悸欲作奔豚」之苓桂甘棗湯證。
「太陽病,發汗,遂漏不止,其人惡風,小便難,四肢微急難以屈伸」之桂枝加附子湯證,等等都是由誤汗變證而來。但此等變證,各證有各證的獨特症候群,與真武湯證有判然不同的特徵,臨床上多加留心自不難鑑別。

二、真武湯 「證」與其應用範圍

少陰病的真武湯雖與太陽病的葛根湯、少陽病的小柴胡湯同屬應用範圍廣泛之劑,但因其所主治的對象少陰病,一般都是氣息奄奄、生命垂危之末期的症狀─雜病除外─在治療使命上,其重要性遠出葛根湯、小柴胡湯之上。蓋陽病者因其罹病時日尚淺,體力猶強,縱使治療有所過誤尚不至於不可收拾。至若陰病者,則因其荏苒時日,體力既衰,一般都呈疲憊脫力,甚至有陷於嗜眠或昏睡狀態者,此時治療如稍有過誤,則很有可能造成死的轉歸。因為真武湯大都用在此種場合,所以特別具有重要性。

關於真武湯的解釋,除上文所引述之原典外,歷代名家亦有不少註解的成書,如成無己之「藥方論」、汪昂之「醫方集解」可資研究。但此類成書大多過於古簡,語焉不詳。且因時代思想與現今不同,其表現方式及術語則迥然而異;不適合現今之具體的研究。因此,有將真武湯束之高閣不敢貿然使用者,這對臨床醫家而言,是一項莫大的損失。然而,囫圇圃吞棗式解釋,盲目地用之臨床,也是一種冒險的醫療行為。因此,筆者認為有加以現代的學理解釋之必要。

真武湯為少陰病的代表的方劑,其適應症候Syndrom「證」必須以少陰病為依據。但少陰分「表寒」及「裏寒」兩種類型,而真武湯專主「裏寒」,故本文僅將少陰病的「裏寒」
證解釋之,俾符合真武湯證之研究。

整個真武湯「證」的本質─狀態是在「有水氣」,即張路玉之所謂「少陰水飲內結」。少陰病之水氣雖與小青龍湯之「心下有水氣」有陰陽之別,然皆相當於現今之水分代謝失常。由於水分代謝失常,則非生理的水分發生不正常之偏在,因而誘發浮腫,「腹痛」、「小便自利」、「或不利」、「四肢沉重疼痛」、「自下利」等之定型的症狀。此外還很有可能夾雜「仍發熱」、「心下悸」、「頭眩」、「身瞤動」,「或咳」、「或嘔」等等併發的兼證。至於真武湯證之所以形成「水飲內結」者,必是具有上文所揭三種原因─自然的病理機轉、體育的因素、治療過誤─之一。這是病者的全身新陳代謝先已沉衰,故水分代謝亦因以失常。

真武湯亦名玄武湯,顧名思義;玄武是北方司水之神,在創方當時,則此方專為調理水分而設,所以原典鄭重指出「此為有水氣」。

中醫學為治療方便計:治傷寒以三陰三陽,治雜病以寒熱虛實為分類,這是獨特的治療理念。唯本文在於開釋真武湯為主旨,故將見於傷寒及雜病者綜合敘述之。

概括言之:他覺症狀為骨骼薄弱、肌肉缺乏緊張力、顏面蒼白沉鬱(熱時可能泛紅),或現浮腫、精神疲乏,是為陰虛證的第一印象。更嚴重者有陷於嗜眠或昏睡狀態。此則傷寒論所謂「但欲寐」、「但欲臥」,或「惡寒而踡臥」。這裏所謂「寐」、「臥」,並非正常的熟睡,而是一種衰弱疲乏之極坐起無力、倦眼常閉的形容詞。除上述外,全身或手足震顫也是真武湯證的固有症狀。這是由於非生理的水分侵犯運動神經,全身或手足之筋肉起纖維性間代性痙攣,以致運動失調筋肉搐搦。原典形容此類症狀為:「身瞤動。振振欲僻地」。但此種震顫搐搦症狀亦見於苓桂朮甘湯證,即「身為振振搖」是也。但彼太陽,此少陰,其他症候群迥然不同。

觸診上以身體或手足寒冷為一般通則,原典所謂「手足寒」、「手足逆冷」,即指此。

脈候:大多微細、沉細、沉細數、沉微。間有浮弱者。

腹候:腹皮大都菲薄,不論陷沒或膨滿,皆綿軟,按之無底力。膨滿者則充滿瓦斯─氣。偶而亦有腹鳴。胃部振水音者則常遭遇。

舌候:一般多濕濡無苔,色赤如熟佈柿皮者為常見。

由醫者所望見觸得者謂之他覺症狀;由病者自述所苦者謂之自覺症狀。自覺症狀是治病最重要的關鍵,所以金匱有「問不厭其詳」的名訓。茲為方便研究起見,將真武湯「證」的自覺症狀和所主治的病名合併而轉載日本漢方名家龍野一雄博士關於真武湯一文以資參考。

以下四例的運用原文為日文,此四例對於臨床實際頗為有益,為筆者所常仿效者。

應用一 自覺症狀輕微的發熱症狀

他覺雖然有高熱,但自覺沒有熱感,而且未因熱的比重而面赤。脈現浮弱數。這是普通感冒,或其他急性傳染性熱病─即指傷寒─屢屢遭遇的。

如肺結核、肺炎、肋膜炎等症,胸部所見沒有著明的雜音者,而病勢又不見得有明顯的苦楚者,用此方的機會最多。

應用二 虛寒證的心悸亢進、眩暈,及運動失調

虛證狀態而寒證不甚顯然,脈沉或沉弱、心悸亢進、眩暈者,或兩者兼有者。此種症狀有由於熱病發汗後而起者,有不經過發汗而起者,不論是無熱的胃性眩暈、貧血隨伴的眩暈、高血壓症的眩暈,但見脈弱而眩暈者皆可應用此方。但與苓桂朮甘湯的鑑別是彼脈沉緊。

在中醫學上:運動失調的處理法與眩暈同,眩暈而不可起立,或不可步行,起立即身體或手足振顫欲仆地者,則為此方的適應症。

應用範圍為腦溢血後的口眼喎斜、搐搦、半身不遂、振顫麻痺、眼球震盪症、多發性硬化症。

應用三 虛證下痢

下痢,不論其為水狀便或泥狀便,便中含水多,尿利減少,時或腹部鈍痛。大多排便後有脫力感。此種多屬貧血性,故手足冷,雖然不一定腹鳴,但得證明腹部軟弱,胃部有振水音。

應用四 浮腫或屬表的滲出性濕性疾患

虛證浮腫,按之軟弱無彈力,陷沒之處浮復遲緩,皮膚蒼白,身體倦怠感,或小便不利,或心悸亢進者最適合。以上諸症狀,不論其發於心臟病或腎臟病,皆可應用此方。

以此種滲出性浮腫為目標,此方得轉用於濕疹類之皮膚病。但此類濕性皮膚病之分泌物大多稀薄;蒼面概為貧血性而肉芽生長不良。

按龍野博士此四例對於真武湯的運用大都注重症候群而略其病名。蓋病名是一種人造的,稱謂得因時因地而異,至於症候群─「證」則為固定的、恆久的。所以,看著重「證」的研究,「證」已定,則任何病名都是可以應用的。

參照各名家的臨床報告及筆者自己的心得,真武湯所主的病名有:慢性下痢、鼓腸症、癒著性腸狹窄、虛熱、腸傷寒的末期熱、麻疹、肺炎、夜尿症、腸結核、結核性腹膜炎、腹水、眩暈症、震顫症、濕性肋膜炎、慢性腎炎、皮膚瘙癢症、胃下垂症、胃擴張、蟲垂炎(昏睡期)、慢性水腫、腳氣、關節神經麻痺、低血壓症。

以上羅列的病名雖然如此之多,但運用之時仍須以「證」為準據,方不致誤投對象。

三、筆者自己的治驗

以下五例是抄自筆者舊著「我的中醫療法心得」中關於真武湯用在比較嚴重疾患而僥倖成功者。為求同道的指教,故不自棄行文之拙劣。至於舊著當時,記述所以著重症狀者,目的是在適合實際應用。

肝炎瀉下後之昏睡狀態

蔡XX,55歲,某鎮前任鎮長。二年前患輕症腦栓塞,治癒後雖不致半身不遂,但體力已大不如前。45年夏,感覺右季協緊張微痛,不眠,經某博士斷定為肝炎,除注射外並服內用藥。一晝夜連續瀉十餘行,遂陷於昏睡狀態。於是舉家驚惶失措,急延該博士注強心劑數次仍不見效。乃由其夫人召筆者往診。

患者顏面蒼白,稍現浮腫,狀頗疲乏脫力,靜靜踡臥而不動,兩眼緊閉,呼吸淺表而微弱。意識似頗矇朧,所答病狀均不明瞭。手足微冷、脈微細。筆者認為真武湯證具,乃投真武湯以觀其後。

投藥後一夜頗不安心。翌日一大早自發的往探之則已自起洗臉,自去昨夜以前頭腦茫茫然然如醉如夢,但覺全身支持不住。嗣後連服三四劑健勝如常時。

胃下垂頭痛眩暈

四十餘歲楊姓主婦,平素身體虛弱,一見便知是陰虛證的體質;即身材高而瘦削,蒼白貧血,手足易寒冷,久患胃下垂症。自覺症狀為胃部常膨滿、鈍痛,動輒下痢水狀便,居垣口內冷淡,嗜熱飲。此外則頭重、眩暈、耳鳴。投以人參湯二劑,僅得小康,乃罷藥。不久復劇,再用原方依然小差。又罷藥。如是,反覆年餘沒有滿意的成績。

四十七年十二月三十日突然舊病增惡,此次除舊有宿疾之外更兼腹中雷鳴、下痢完穀、頭痛體疼(有沒有惡寒發熱忘記),投以桂枝人參湯二劑,胃症狀及下痢皆癒。

然翌日眩暈更甚,為從前所未有之嚴重。而且全身及手足皆顫抖不已,此時筆者認為真武湯證已具,乃以真武湯二劑與之。二劑後再來則眩暈盡除,此後續服十餘劑,不僅眩暈不再發,則胃下垂亦痊癒。

小兒麻痺昏睡狀態

四歲李姓男孩,發育營養均正常。48年1月10日突然發熱惡寒、嘔吐、自汗淋漓。急延某兒科專家醫治,謂係流行感冒。二三日熱雖退,但患兒已陷於昏睡狀態,自汗不止,同時發現患兒的右足棉軟,失去知覺。至是,該兒科醫生始知前此之發熱惡寒自汗皮膚知覺過敏等複合症候是 Hyne-Mezine 的隨伴,於是,於發病後第四日約筆者為之治療。

身體、手足厥冷如冰、昏睡、時時眼球上竄而發輕微痙攣、自汗涔涔然不止、右足已失去知覺而棉軟、呼吸微弱。

此時筆者預定先以強心作用之真武湯濟其危急,俟蘇醒後再慢慢考慮治麻痺方法。遂投以真武湯。僅服一劑,是夜恢復意識,手足稍溫,自汗、痙攣皆除。翌日轉用桂枝加苓朮附湯二劑以治療麻痺為目標。但自此則不復再來取藥,癒否不得而知。

腦炎昏睡狀態

48年6月10日適為己亥端午,筆者與二三知友正欲赴鄉下避暑,忽有七歲陳姓男孩由其父親背負踵門求診。

此時患兒陷於昏睡狀態,雙目倦閉,手足逆冷,問診已不可能,乃由其父親說明其經過:先是6月5日突然發熱至40度、惡寒,當時哭說頭痛欲裂、項背強直疼痛。旋即嘔吐、發痙攣。乃急求治於某專科醫生,斷為真性腦炎,經抽出脊髓水,駐院治療五六日而陷於昏睡狀態,主治醫生始宣告絕望囑其退院。

現在全身厥冷、手足如冰、冷汗不止、項背強硬、顏面蒼白中稍現浮腫、呼吸微弱如欲絕、脈細而遲。據云三四日來不但不大便而尿利亦銳減。

投以真武湯,囑其一夜盡二劑。

翌日再來已能答復問診,據其父親云;昨夜至夜深二劑服盡,乃漸漸蘇醒,自行如廁。自云現在頭痛、微渴、肢節疼。乃與原方再服四劑,諸症霍然。後轉小柴胡湯三劑,遂停藥。

發汗後心臟衰弱手足震顫

四十餘歲女尼,出家在臺東縣某佛寺。該寺於八七水災時受害頗重,為修復募捐計被派西來。據云庚子元月出發浴佛前日抵嘉,是夜發熱惡寒自汗。由某佛堂代延西醫某注射、投藥。然熱雖退而汗不止,且併發下述症狀。此為49年5月6。

即熱退後全身感覺不能支持而嗜眠、頭眩、外界迴轉、眼花閃發、心胸痞寒、咽頭貼肉、耳鳴、心悸亢進、尿盡閉。身體、手足振振然動搖無停時。急再請醫生則謂為急性心臟衰弱,須注射強心劑。然汪射液灌未盡則氣欲絕,面呈紫紺色。此時舉座驚惶,一面打電往臺東,一面預備後事。當時適該堂某老尼曾因此種急病為筆者治癒,遂推薦筆者往為診治。

至則患者已蘇醒,但上述症狀仍在,答復問診時言語猶斷續不甚明。乃根據誤汗變少陰證之原則投以真武湯,是晚服一劑,深夜再服一劑(當時分量;茯苓五錢、白朮三錢、白芍二錢半、附子錢半、生姜二錢),旋吐水,陸續吐水約一唾壺,於是霍然如大夢初醒。翌日往診則已自起進稀粥。自云今日唯覺溫溫欲吐,投以原方,兼用理中丸。二日後要往中部勸募,乃再以理中丸贈之。

(原載於「革新中醫」第13、14期)


真武陽之解釋及臨床應用

真武陽之解釋及臨床應用

2023年10月12日 星期四

杜仲首烏排骨湯 可舒緩腰膝腿痛

 

杜仲首烏排骨湯 可舒緩腰膝腿痛


現代社會的運動風氣越來盛行,其中路跑更是大家所喜愛的運動之一,但從中醫的角度來看,慢跑過度或是姿勢不良,有可能會導致腰膝腿痛的情形,執業中醫師楊謦伊表示,此時透過杜仲首烏排骨湯將有助改善這個問題。

通常長時間跑步下來,若是運動過度或慢跑方式不對,下肢和背部骨骼肌肉系統容易發生運動傷害,其中以膝蓋疼痛最為常見,而在跑步後,所引起背部疼痛臨床也很多,尤其椎間盤突出、骨性關節炎患者,慢跑可能會使症狀惡化。

楊謦伊指出,跑步是四肢運動,需要筋骨、肌肉強健,中醫理論中,「肝主筋,脾主肌肉、四肢,腎主骨」,肝脾腎虛衰,臟腑耗損,跑步表現會變差,包括肌肉抽筋、側腹疼痛、跑步無氣易喘、跑後膝蓋腫痛、腰膝無力、身體嚴重酸痛等。

要避免運動傷害,提升跑步表現,宜養肝、健脾、補腎,中醫認為暴飲暴食、煎炸油膩、生冷冰品均會傷及脾胃;無法調適情緒壓力,經常生氣,工作過勞,睡眠、休息不足,或是經常熬夜,肝腎容易損傷,所以建議經常跑步的民眾,除應避免生活與飲食習慣不良,也可以每隔一段時間服用健脾胃、壯筋骨、利關節的中藥,建議由合格中醫師來幫助辨證論治。

另外透過「杜仲首烏排骨湯」,有助滋補肝腎,能夠幫助舒緩腰膝腿痛。

材料需準備杜仲4錢、何首烏3錢,當歸5分,排骨半斤、紅棗及枸杞適量(喜歡黑豆者也可適量加入),米酒一匙,做法:排骨先川燙去血水,再將所有食材放入電鍋,內鍋加水淹過材料,外鍋加2杯水鐘即可。

名中醫教養生:煲這款湯,全年陽氣十足,神清體健

 

名中醫教養生:煲這款湯,全年陽氣十足,神清體健

「冷在三九,熱在三伏」不論是三九天還是三伏天都需要加強日常的護理和保健,及時的調理,尤其是有腎結石的人們更需要補充陽氣,才能讓身體更健康,那我們該怎麼補陽氣呢?接下來為大家介紹一種附子乾薑豬腳湯。

每年冬至之時,煲一份附子湯,溫陽補虛,再配合鍛煉,全年都會陽氣十足,神清體健。

煲這湯是有講究的,但是一定要把控好附子乾薑的量,按每人附子、乾薑各20克的量計算。先將附子煲兩個鐘再放豬腳一起煲兩個鐘才行。冬至前後是一年中陽氣最弱的一天,所以要進補溫補之品來補充人體的陽氣,補好了,整年都會陽氣足,身體健康!

附子乾薑豬腳湯

材質:附子20公克、乾薑20公克、豬腳一隻。

做法:先將附子煲兩個鐘,再放豬腳和乾薑一起煲兩個鐘。

功效:溫陽補虛。補火助陽,散寒止痛。為回陽救逆第一品藥。

芝麻花生湯圓

材料:芝麻100克,花生粒100克,糯米粉400克,糖漿適量。

做法:花生粒入鍋炒香去衣、磨成粉,黑芝麻炒香磨粉,然後把花生、黑芝麻混合加糖漿拌勻備用。用糯米粉、溫水一起和粉,然後把粉團搓成大小相等的小團,壓扁,中間包入芝麻花生餡,揉成球狀,下鍋煮熟即成。

功效:健脾養胃,補腎益精。適合脾胃虛弱、腎精虧虛之人。

以上為大家推薦了這款附子乾薑豬腳湯,對於補陽氣起到很好的作用,日常的食療有助於人們的身體健康,科學的飲食讓人們遠離各種疾病的侵襲哦。

仙茅附子豬蹄湯的做法

 

仙茅附子豬蹄湯的做法

 发表于1周前  煲湯大全 

仙茅附子豬蹄湯

材料:豬蹄1只,山藥100克,黑豆30克,仙茅、熟附子各15克,蔥段、薑片各12克,料酒10克,精鹽3克,醋、味精、花椒各2克,八角、桂皮各5公克,清湯800公克,香油5公克。

仙茅附子豬蹄湯的做法

1.仙茅、熟附子、蔥段、薑片、八角、桂皮、花椒均裝入紗布口袋內,紮嚴口成藥料包。豬蹄刮淨皮上的油脂、豬毛,用溫水洗淨。黑豆擇去雜質,放入容器內,加入溫水浸泡至脹起。山藥削去外皮,洗淨,切成滾刀塊。

2.鍋內放入清湯,下入藥料包以大火燒開,改用小火煎煮至藥汁餘下600公克時,將藥汁滄入容器內備用。鍋內加入清水1000克,下入治淨的豬蹄,用小火燒開,煮至熟透撈出,剔去大骨,切成小塊。

3.鍋內放入藥汁、料酒、醋、精鹽,下入豬蹄塊、黑豆燒開,燉至黑豆五成熟,下入山藥塊燒開,燉至熟透,加味精略燉,淋入香油,出鍋盛入湯碗即成。

特色:豬蹄軟糯,山藥柔軟,黑豆爽嫩,湯寬味醇。

煲湯網特別提示:要用小火燉煮。豬蹄上的豬毛、油脂一定要刮淨,否則會有異味。

食材功效:仙茅味辛,性溫,入腎經,有溫腎壯陽,祛寒除濕,強筋健骨的功能。附子味辛,性大熱,入十二經,有回陽補火,逐風寒濕的功能。黑豆營養豐富,可補腎益陽,健脾利濕,解毒。山藥味甘,性平,能補肺健脾,固腎益精,益氣養陰。豬蹄含蛋白質、脂肪、醣類、鈣、磷、鐵、維生素(A、C)和豐富的膠原蛋白,營養價值很高,可養血潤肌,滋陰生津,益腎壯力,強筋健胃。諸物組合同烹,使此款湯品具有補腎壯陽,添精益氣的功能,對腎氣虛衰、性功能減退的男性有較好的補益作用。

山藥的功效與作用及食用方法

每100克山藥根鮮品含蛋白質1.5克(含糖蛋白),碳水化合物14.4克,鈣14毫克,磷42毫克,鐵03毫克,胡蘿蔔素0.02毫克,維生素B.0.08毫克,維生素B20.02毫克,菸鹼酸0.3毫克,維生素C4毫克。也含有大量纖維索、膽鹼、皂苷及黏液質等營養成分。根乾品主要含澱粉43%...

做湯網小提示

鹿肉和山藥能一起吃:鹿肉含粗蛋白、粗脂肪、礦物質;山藥含皂苷、膽鹼、糖蛋白、維生素C。二者與紅棗搭配可抗老化、降低血脂、增加免疫力。

鴨肉和山藥能一起吃:營養豐富,有滋陰養胃、清肺補血、利尿消腫的作用。搭配同食,其營養及藥用價值較高。


治療嘔吐的小方—連蘇飲

  治療嘔吐的小方—連蘇飲 從今若許閒搭月 號 北京中醫藥大學中醫內科學碩士 可能包含醫療建議 6 人同意了該文章 今天要介紹一個治療嘔吐的小方- 連蘇飲 ,一共 黃連 、 蘇葉 兩味藥,藥量也很輕。這個方最早出自生白的 《濕熱病篇》 第十七條,原文為「濕熱證嘔惡不止,晝夜不差欲...